La fin de la cultura

Fukuyama predijo en los noventa que el fin de la historia estaba cerca porque los conflictos de clases prácticamente habían finalizado y por ende, los movimientos que activaban la historia desde sus orígenes. Esto es un resumen muy básico de la teoría (como es obvio, el tal Fukuyama era un tanto optimista sobre el desarrollo de los acontecimientos), pero sirve de punto de partida para lo que quiero explicar. Y estoy hablando de algo muy parecido, que no igual, aunque tampoco estaría tan seguro. El fin de la cultura. Sin embargo, por su clara tendencia al liberalismo democrático, se le pueden hacer muchas críticas basadas en el análisis superficial de su pensamiento (aunque no me meteré en ese fregado ahora, lo dejo para otro día).

La virtud

Hace unos días comentaba ciertos aspectos de la dignidad que me parecían importantes. El problema con este concepto, como con otros muchos, es que los han convertido en «flotantes», es decir, cambian de significado según el que se le quiera dar en cada momento. Los significantes pasan a ser estorbos, y sólo el significado, que se adapta al interés particular, tiene relevancia. Por eso, cuando se habla de conceptos como la dignidad o la virtud, debemos recurrir siempre a la etimología, para recordar de lo que estamos hablando. Valga también esto como respuesta a algunos comentarios de parroquianos en el artículo antes mencionado.

La esclavitud consentida

Si alguien os dijera que sois esclavos, a vosotros, lectores de este y otros blogs y foros, seguramente os pondría la sonrisa fácil en la cara y sin más, diríais que así es. Pero me gustaría saber que cara pondríais si os alguien se acercara y os dijera que estáis pagando vuestra propia esclavitud. Porque amigos míos, así es. Pagamos por ser esclavos, desde que nacemos (pagan nuestros padres) hasta que morimos.

Sobre la dignidad

Me he metido rápidamente porque tenía ganas de desquitarme con esta cuestión. Porque como he podido comprender con el tiempo, uno de los grandes problemas con la comprensión del mundo en que vivimos es que si no entendemos como usamos el lenguaje y qué expresamos con él, es fácil caer en las múltiples diatribas a las que estamos sometidos en la actualidad. Y la dignidad no es ajena a todo ello.

Volver…

Hacía mogollón que no venía por aquí… Lo tenía todo abandonado, desde luego, pero como todos, tengo mis razones y no me arrepiento… Pero ahora tengo la sensación, resto del mundo mediante, de que debo volver con fuerzas renovadas. Tengo mucho que decir.

Y quiero decirlo por aquí porque la palabra escrita sigue siendo mi amante fiel. He estado tentado del Youtube pero es una casa de putas y me da un bajón enorme sólo pensar en ello. Aunque a la gente ya no le guste leer, siempre quedaremos ese reducido pero intenso reducto de resistencia a la pobreza intelectual y de espíritu con el que tengo intención de reconciliarme en muy breve plazo…

Aviso que mi nueva perspectiva gnóstica es aún más compleja y ácida que la de antes. Cuando se ven las cosas claras, poco margen a la improvisación queda. Un fin del mundo hipotético está por venir y sólo la sabiduría nos salvará. Sólo el filósofo vivirá eternamente.

Nos vemos pronto…

PD: Aviso, no quiero ver un sólo samaeliano por aquí…

Psycho-Pass: una enciclopedia de la realidad

Hoy quiero hacer un comentario sobre una serie de anime que estoy viendo actualmente y que tendrá spoilers, así que si no la habéis visto, leed hasta la marca y cuando la hayáis terminado volvéis… O seguís, bajo vuestra responsabilidad. Quiero comentar esta serie en el blog porque, seamos sinceros, series como estas son las que hacen que ser anti-sistema merezca la pena. Porque por lo menos te das cuenta de hasta que punto no estás sólo en tu entendimiento de la realidad. Los autores de esta serie no sólo son un portento como guionistas (el argumento en general y el desarrollo de la trama son excelentes para una serie de anime, claramente orientada a adultos), sino que además han dejado muy claras sus intenciones respecto a lo que han querido transmitir a los espectadores con su historia, que no es otra que una radiografía de la realidad social en la que vivimos. Pero al contrario que series más oscuras y densas como Serial Experiments Lain, Psycho-Pass es una serie más clara y precisa, y sus metáforas, aún siendo profundas, son más específicas y fáciles de localizar si se sabe donde se está mirando.

La trama de la serie describe los primeros días de la inspectora de seguridad Akane Tsunemori, una joven que acaba de salir de la academia de la policía y que debido al poco personal del cuerpo, tiene que encargarse de casos complicados desde un primer momento. Pero el Tokyo que se describe en la serie no es el actual. Ese momento de la historia del país es peculiar: un sistema llamado Sybil controla la sociedad por medio del llamado Psycho-Pass, que es una lectura del aura del individuo de forma que es capaz de determinar, no sólo su estado mental, si no también sus aptitudes sociales y su nivel de estrés de forma automática, de manera que prácticamente todo lo gubernamental pasa por sus manos, de forma que Japón se ha convertido en el país más próspero y seguro del mundo. Este sistema de inteligencia artificial controla lo que hace la policía por medio de los «dominator«, unas armas que pueden desde paralizar a hacer explotar a los delincuentes según su nivel de Psycho-Pass. En todo caso, quien dispara es un inspector o en su defecto un «ejecutor«, perros de presa que la policía usa para detener delincuentes (y razón por la cual la policía tiene tan pocos efectivos), que son humanos cuyo Psycho-pass es demasiado elevado para ser normales pero al tiempo son usados para cazar a otros delincuentes, aunque no son libres por ello.

Cualquier sistema que montéis sin nosotros será derribado

Este texto que da título al artículo pertenece a un poema de Leonard Cohen, uno de los más conocidos cantautores antisistema americanos,  y os lo inserto a continuación porque creo que es interesante de leer y entender qué nos está diciendo en los versos que siguen, ya que en realidad dice mucho más de lo que aparenta:

Cualquier sistema que montéis sin nosotros
será derribado
Ya os avisamos antes
y nada de lo que construisteis ha perdurado
Oídlo mientras os inclináis sobre vuestros planos
Oídlo mientras os arremangáis
Oídlo una vez más
Cualquier sistema que montéis sin nosotros
será derribado
Tenéis vuestras drogas
Tenéis vuestras Pirámides, vuestros Pentágonos
Con toda vuestra hierba y vuestras balas
ya no podéis cazarnos
Lo único que revelaremos de nosotros
es este aviso
Nada de lo que construisteis ha perdurado
Cualquier sistema que montéis sin nosotros
será derribado

Es harto evidente que el mensaje no se está enviando a la élite financiera o empresarial, ni política. Es otra élite. La que está por encima de ellos, la que realmente gobierna el mundo. Llamadlos masones, illuminati, rosacruces o reptilianos. En realidad, a efectos prácticos, la etiqueta es irrelevante. Lo importante no es quiénes son, sino qué hacen.

La cara oscura tras Anton Parks

Esto no deja de ser algo así como un equivalente a la salsa rosa del mundo conspiranoico, pero lo integro porque no sólo estoy bastante de acuerdo con el contenido sino también porque creo que la importancia de estos personajes genera algo peligroso entre nosotros: las ataduras de la credulidad en lo que debería ser una comunidad de libre pensadores. Que cada uno saque sus propias conclusiones.

La cara oscura tras Anton Parks

La humildad

Una cosa que me ha irritado siempre de nuestro mundo occidental ha sido el desprecio a la humildad. Se considera una debilidad y el humilde es, generalmente desde este punto de vista, un ser rastrero y de poco valor. Vivimos en una sociedad, diría que la única de este tipo, en que sólo se valora la competitividad y la fuerza superior, muchas veces violenta, que en otras culturas casi no se ha estilado a lo largo de los siglos. Así hemos creado el mundo violento en el que vivimos, por otro lado.

Pero esta consideración es incorrecta. La persona humilde no es una persona débil. De hecho, la apreciación de la humildad como una debilidad es falaz, porque de hecho es todo lo contrario, pero como nos han enseñado desde niños que hay que ser todo lo contrario, es decir, violento, rapaz, competitivo, y sumamente atrevidos (en un sentido negativo, impertinente), hemos llegado a un punto en que realmente se hace difícil, por no decir que imposible, comportarse de otra manera sin ser excluido del contexto social.

Votar o no votar

Los que lleváis tiempo leyendo este blog sabéis que siempre he defendido la abstención. Hasta el momento, con todo lo que tenemos encima, y ante el panorama en que nos vemos inmersos día tras día, con corrupción, latrocinio, cohechos y otras cosas incluso legales, pero totalmente reprobables e inmorales desde muchos puntos de vista, es muy difícil confiar en los que tenemos delante para dirigir nuestros destinos. Lamentablemente, no hay mucho donde elegir. No voy a hacer otra bravata de la abstención aquí porque el blog está repleto de ideas y pensamientos al respecto, por lo que voy a hacer una serie de consideraciones alejándome de mi línea habitual que posiblemente va a molestar más de uno, y ante todo quiero hacer un alegato de coherencia. Sigo defendiendo la abstención, pero en algún momento hay que posicionarse, y estamos en el momento más adecuado que nunca para hacerlo.

Los defensores del voto esgrimen frente a los abstencionistas que inevitablemente, votes o no, seguirá gobernando alguien, quien sea, pues así lo exige la legalidad. Y es totalmente cierto. Lo que no implica que no debas abstenerte, porque la abstención es un mensaje, un mensaje que cuanto más fuerte llega más efecto tiene. Pero sí, inevitablemente seguirá gobernando alguien, aunque sea con unos votos minoritarios respecto al grupo total, porque la oligarquía así lo ha definido, gracias tanto al sistema electoral como al sistema de elección del gobierno, que no es directo, sino que son elegidos por las cortes. Así que realmente, a los efectos prácticos, es cierto: siempre habrá oligarquía gobernándonos, de eso no hay duda.